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 「六文銭」の意味 |
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 別名：六連銭（ろくれんせん）、六紋連銭（ろくもんれんせん） |
六文銭（六連銭・六紋連銭）は家紋としての名称で、もともとは仏教の世界で言う六道銭のことです。
六道銭は三途の川の渡し賃、つまり通行料とされており、死者を葬る時に遺体と一緒に埋めるものです。 |
 「三途の川」の意味
三途の川は仏教において、死者が死後７日目に渡るとされている川です。
三途のもともとの意味は、悪行を重ねた者が行く地獄道・畜生道・餓鬼道の３つの世界のことでしたが、三途の意味が変形し、三途の川での３という数字は世界の数ではなく、通り道の数になっています。
三途の川を渡る方法は３つあり、生前の生き方によって、善人は橋、軽い罪人は浅瀬、重い罪人は流れの速い深みを渡ると言うことになっています。 |
「六道」の意味
六道銭の六道とは、仏教において地獄(道)・餓鬼(道)・畜生(道)・修羅(道)・人間(道)・天(道)の６つの世界(道)のことをいいます。
六道を合わせて欲界と言い、その上に色界、さらに無色界があります。
欲界・色界・無色界の３つの世界を合わせて三界と言い、人間などの生物はこの３つの世界で生死を繰り返すというのが、仏教が示す世界観だそうです。 |
なぜ、三途の川の渡し賃が「六道銭」なのか？
なぜ、三途の川の渡し賃に「六道」の考え方が用いられたのか、その根拠は定かではありませんが、六道と六地蔵にそのヒントがあるようです。
仏教の世界の考え方として、あの世とこの世を行き来できる唯一の存在として地蔵菩薩がいます。
地蔵菩薩の中には、六道それぞれにリンクする六体の地蔵菩薩を並べて配置し、これを一まとめに「六地蔵」と呼ぶ例があります。六地蔵は一体毎に六道の１つ１つを守護する存在であり、善光寺（長野県長野市）の三門の手前右側にも六地蔵が安置されています。
六地蔵の存在が物語る様に、昔の人々の間には死後の最初の行き先であろう六道に対する意識が非常に強く、これが「死者に六道の数にあった銭を持たせれば清く成仏できる」という考え方に発展し、「六道銭」ができたようです。 |
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真田氏の家紋としての「六文銭」 |
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真田氏の家紋について掲載しています。
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